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农历七月十三|恭迎大势至菩萨圣诞


来源:中国佛教报道网  发布时间: 2018-08-23 13:50:00

自性迷即是众生

自性觉即是佛

慈悲即是观音

喜舍名为势至

——《六祖坛经》

2018年8月23日,农历七月十三,是大势至菩萨圣诞。

  值此殊胜日,大势至菩萨给您智慧之光,请依身、语、意三业尽力行善,随佛光道路前进,发挥自我的智慧,让自他生命一切吉祥圆满;祈愿一切众生得大自在、福慧双增、吉祥如意!

极乐世界的接任者

  与观世音菩萨一样,大势至菩萨也是阿弥陀佛的胁侍(助手),共同接引众生前往西方极乐世界,与阿弥陀佛合称为“西方三圣”,所谓“左观音,右势至”。

  《无量寿经》云:“有二菩萨,最尊第一,威神光明普照三千大千世界。一名观世音,二名大势至。此二菩萨,于此国土修菩萨行,命终转化,生彼佛国。”

  可见二菩萨与娑婆世界特别有缘,与阿弥陀佛也特别有缘,故于此界度化众生,令生弥陀净土,解脱生死。

  很多善信都在寺院的三圣殿中礼拜过西方三圣,却并不那么了解这位大势至菩萨。

  大势至菩萨,音译摩诃娑太摩钵跢,意译“大势至”“得大势”或“大精进”。在西方三圣中,观世音菩萨代表慈悲,而大势至菩萨代表智慧。

  在《楞严经》、《悲华经》、《观无量寿经》等经文中,大势至菩萨都有“出镜”。

  《悲华经》记载:当阿弥陀佛入灭后,将由观世音菩萨补其位;观世音菩萨入灭后,则由大势至菩萨补处成佛

  《悲华经》也记载了大势至菩萨名号的由来:“以汝善男子取大处故,字汝名大势至。”

  《观无量寿经》中说:“以智慧光普照一切,令离三涂,得无上力,是故号此菩萨名大势至。”又说:“此菩萨行时,十方世界,一切震动。”

  《思益经》说:“我投足一处,震动大干,及魔宫殿,故名得大势。”大是所证之法身,以法身竖穷横遍,故名大;势是能证之般若,以般若智内 破烦恼惑,外伏诸魔怨,故名势;至是究竟义,即解脱德,以菩萨位邻极圣,证近于佛故名至。

  佛菩萨名号都以其果德而立,大势至菩萨智慧、威德广大如大地,足以震动大千世界。

  在这个被繁华冲乱头脑的世界里,人们无穷的欲望成为苦恼的根源,许多人陷入这欲望的泥潭中不可自拨,大势至菩萨就是要我们看清烦恼的根源,用 自己的智慧解除世间这烦恼痛苦。

  关于大势至菩萨形像,据观无量寿经载,其天冠中有五百宝花,宝花又有五百宝台,每一宝台皆现十方诸佛之净妙国土相;顶上之肉髻如钵头摩花,肉髻中安置一宝瓶;其余身相则与观世音菩萨大同小异。

  又据阿唎多罗陀罗尼阿噜力品载,二菩萨俱呈纯金色白焰光,右手执白拂,左手执莲花,大势至之身形较观世音小。

  于密教现图胎藏界曼荼罗中,位于观音院内列上方第二位,全身肉色,左手持开合莲花,右手屈中间三指,置于胸前,坐于赤莲花上。密号持轮金 刚,三昧耶形为未开敷之莲花。

  善导大师在《往生礼赞》中赞叹大势至菩萨:

  势至菩萨难思议,威光普照无边际。

  有缘众生蒙光触,增长智慧超三界。

  法界倾摇如转蓬,化佛云集满虚空。

  普劝有缘常忆念,永绝胞胎证六通。

念佛法门的开创者

  《楞严经》中记载,在楞严会上,在场的诸位菩萨先后向释迦牟尼佛讲述他们各自修行的诀窍。轮到大势至菩萨时,菩萨说他是以忆念阿弥陀佛的  方法证得无生忍:

  我本因地,以念佛心,入无生忍。今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。

  大势至菩萨由念佛三昧成就佛道,故以此广摄世间念佛人,往生西方安乐佛国。

  大势至菩萨在修行菩萨道时,正是以称念佛号作为修行的方法。他认为,这既是最简便易修,又是最有效的修行方法。

  大势至菩萨说,这个方法其实并非他的发现,而是无量劫之前,比释迦牟尼佛更早现世的十二位佛所传授给他的。

  也正是由此,出现了净心称念阿弥陀佛名号作为修行方法的净土宗,而大势至菩萨则被奉为净土宗的初祖。

  楞严会上,大势至菩萨打了个比方以母子关系比喻念佛法门:

母爱是无限地付出与牵挂,可任性的子女往往只想游戏放逸,不想归家同享母子亲情的欢乐,害得母亲百般思念也是枉然。

诸佛菩萨就是悯念众生的母亲,可世间众生却像任性贪玩的孩子,沉溺在轮回中流浪生死。

如果子女们思念母亲的心情,也如母亲那样迫切而强烈,日日念佛,时时念佛,终有一日便能念佛见佛!

殊胜佛缘

印光法师 毕生弘传大势至菩萨

  民国高僧印光大师不仅是终身奉持念佛法门的大成就者,更是净土宗的第十三代祖师。

  他毕生极为重视《楞严经》中的“大势至菩萨念佛圆通章”,赞叹弘扬不遗余力,不仅将此章选入《净土五经》,在对弟子的开示时更是反复传授  大势至菩萨“都摄六根,净念相继”的念佛妙法。

  在印光大师圆寂后,更有居士透露多年前曾在梦境中被提示,印光大师乃是大势至菩萨再来。虽然大师生前从未承认,但这种说法依然不绝。

  弘一法师 大势至菩萨圣诞日落发

  从杭州虎跑寺体验断食开始,民国风云人物李叔同读了许多的经文,其中也包括了《楞严经》,日益升起出家的心愿。民国七年,已经长住虎跑寺 的他,在好友夏丏尊居士的提示下,选择了农历七月十三日大势至菩萨圣诞这一日正式落发出家。从此,世间少了一个李叔同,诞生了这位弘一法师。

  佛门求学的过程中,弘一法师与印光大师曾过一段难得因缘。因而,虽是律宗的一代宗师,但弘一法师在晚年也极为推崇并修持净土的念佛法门, 他在圆寂的前四天,未与任何人对话,独自一心默念佛号。

值此殊胜日

让我们共同诵念佛号

一声阿弥陀佛

念得专注,念出力量

简便,但绝不简单