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二月二十一 | 恭迎普贤菩萨圣诞


来源:弘化社公众号  发布时间:2018-04-07 14:01 浏览次数:

普贤菩萨的名号与来历
 
要了解一个人首先要知其名,了解佛菩萨也是如此。普贤菩萨的名字是从梵文音译而来,对其有三种解释:
 
体性周遍曰“普”,随缘成德曰“贤”
 
曲济无遗曰“普”,邻极亚圣曰“贤”
 
德无不周曰“普”,调柔至顺曰“贤”
 
至于其来历,可以参照他在
 
《楞严经》里做的自我介绍:
 
“我已曾与恒沙如来为法王子”
 
何谓“法王子”?
 
如来为法王,能助其弘扬佛法者
 
自是其继承人,又名“法王子”
 
普贤菩萨一名,可谓具足无量大行、弘深誓愿,示现于一切诸佛刹土,象征着理德、行德,故《普贤行愿品》言:‘普贤行愿威神力,普现一切如来前’。

普贤菩萨菩的坐骑六牙白象
 
佛教认为,象有大威力,而其性柔顺,表菩萨性善柔和有大势。而象之四足表四如意;六牙表六度,也表菩萨无漏六神通;象有大力,表法身荷负,无漏无染,称之为白。
 
据多部经典记载,一切菩萨,自兜率天降下,入母胎时,作白象形,口有六牙。
 
此外《涅槃经》中云:“一切众生迹中,象迹为上”,一是因其圆融之形,二是因其会避危险之地。
 
因此我们看到的普贤菩萨塑像多以乘坐六牙白象为主。

普贤菩萨的慈悲与智慧
 
《大方广佛华严经》整部八十卷经文,最核心、最凝练的部分就在最后一品——普贤行愿品,这一品又可以高度概括为十个大愿,我们复习时就可以专门念一念普贤菩

萨慈悲为我们所划的这一重点:
 
一者礼敬诸佛。二者称赞如来。

三者广修供养。四者忏悔业障。

五者随喜功德。六者请转法轮。

七者请佛住世。八者常随佛学。

九者恒顺众生。十者普皆回向。
 
普贤菩萨作为行愿的象征,不论发心学佛者的业障深浅,皆乘六牙白象,分身千百,来到发心者面前,与他相见。《法华经》指出:“只要能虔诚信奉,普贤菩萨将与诸

大菩萨一起出现守护此人,使他身心安稳,不受一切烦恼魔障之侵。”


普贤菩萨的示现
 
普贤菩萨不舍众生,因此就在中国四大名山之一的峨眉山建立道场示现教化众生。
 
峨眉山自古就是一座名山,峨眉山的佛教信仰,更是可以追溯到两千年前发生的一件怪事。
 
公元一世纪东汉时期的某一天,一个年过花甲的老爷爷一如既往的上山采药,突然发现一路大如茶盘、形似莲花的脚印延伸至山中。
 
老爷爷随着脚印一路追去,直到山顶,脚印却消失了。紧接着天空中回响着天籁之音,五彩的云海中,出现了一头长着长长的鼻子,翘出六根长牙的白象。象背上驮着

一位盘腿坐在莲台上的仙人,吓得老爷爷赶忙跪地叩拜。

 
事后老爷爷请教一位高僧,才知道那是普贤菩萨的瑞相,老爷爷便在山顶修建了一座供奉普贤菩萨的寺院,自己也皈依了佛门。从此峨眉山开始了长达近两千年的普贤

信仰。
 
就在普贤菩萨显像300多年后,一位名叫慧持的高僧不远万里来到了峨眉山朝拜,并于公元399年在这里建造了普贤寺。这是峨眉山上唯一一座以普贤法号命名的寺院,

从此普贤寺的命运,与普贤道场的兴衰紧紧的连在了一起。
 
随着普贤寺的建成,在慧持法师和其弟子的努力之下,普贤道场进入了黄金发展时期,普贤寺的香火越来越旺,信佛学佛的人也越来越多。
 
普贤菩萨行愿如海,我们学习普贤菩萨十大行愿时更要牢记弘一大师的两句话:“愿得普贤真妙行,常乐利益诸众生。”